中秋节是我国的传统佳节，其节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。自古以来，中秋节就有祭月、赏月、吃月饼、赏花灯等习俗，流传至今，经久不息。中秋节俗中的文化理想是如何绵延至今的？

中秋赏月与民俗节日

　　赏月，与美丽动人的月色以及人们对月亮的想象相关。在月光的普照下，世间的景象皆成美景，令人们陶醉愉悦。

　　宋代，赏月与拜月，共同构成了作为民俗活动的中秋节的两个方面。从宋代开始，中秋节放假一天，民间团圆娱乐，加上自周以来祭月活动的历史，以及文人赏月活动的影响，几种因素叠加在一起造就了为今人所熟知的中秋节的样态，这成为中秋作为民俗节日正式形成的首要标志。

　　中秋节正式形成的第二个标志在于，民间信仰在宋代已融入中秋活动中。在宋代，中秋之夜，人们“登楼或于中庭焚香拜月，各有所期。民间信仰已对中秋节俗的形成产生了较为广泛的影响。

　　宋代之所以被认定为民间中秋节正式形成的时期的标志，还因为中秋的“团圆”属性最早是在这一时期定型的。何以中秋象征团圆？当然与中秋节的月亮最为皎洁、圆整有关。

　　可见，作为民俗活动的中秋节起源于魏晋时期的文人赏月，发展于唐，后与民间的拜月仪式相结合，在得到官方认定后最终形成于宋。

　　明清时期，中秋拜月较前代有了进一步发展。这一时期的文献相较于之前，更为详尽地记录了当时中秋拜月的过程。在明清时期，诗意的赏月活动并未因拜月活动兴起而衰微，赏月与拜月是中秋节活动的共同组成部分。明清时期，中秋赏月已成了整个中华民族共有的活动而见于各地。

中秋文化的几大内涵

　　考察作为民俗节日中秋节的内核，团圆、平等、诗意、生命意识都成为其重要内涵，而团圆又是最为核心的内涵。

　　中华民族向来有追求和谐圆满的人生理想，而中秋节的形成正满足了人民的这一愿望。历史上，中秋团圆的意愿，为增强家族、友朋的凝聚力，起到了很好的社会调节作用，许多文人在中秋节以诗歌的形式与朋友交流情感、增进友谊。

　　贯穿中秋文化的另一核心内涵则是平等的观念。到了宋代中秋节成为全民平等欢乐的节日。所谓“风露清，月华明，明月万家欢笑声”，体现出中秋节日精神的平等性。

　　诗情画意也是中秋的内涵。中国的传统节日，贯穿着中国人的时间意识，体现着自然和生命的节律，代表着中国人天人合一的生活理想，所以向来不乏诗情画意，其中尤以中秋为最。最著名的词句——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，既代表着古人对人生的达观态度，又寄托着他们对人生的美好期待。

　　许多诗人写诗如梦如幻，将对人生的感慨、思考与中秋的月色结合在一起，使人生充满了诗意。因此，在中秋这样一个美好的日子，我们理应放松身心，试着体验诗意栖居的美好。

　　中秋的内涵还包含着中华文化的生命意识。与中秋相关的符号、神话，体现出了中国人的生命意识。嫦娥奔月、吴刚伐桂体现出了中国人对生命永恒与精神生生不息的追求。“但愿人长久”就是中秋时刻对生命长久的美好祈愿。中秋的其他意义，团圆、平等、诗意均是人们对世俗生活的美好祝愿，而健康长寿则是一切美好生活的前提。