北天河村谒古寺

2020-08-10  来源:长治新闻网  编辑:路璐

  有日,朋友相约,游交光寺,闻信,大喜过望。于是,“交光寺”,之名,下得眉头,又上心头,挥之不去,钩出往事。那年,偶然机遇,谒北京光华寺,得方丈怡学大师礼待。临别,虽说索其墨宝未果,却得赠佛学书籍数册,其中就有《楞严经》,并在无意间提过此经书根在长治市“交光寺”。彼时,心性浮躁,也不为意,虽说将书束之高阁,一任尘封。但“交光寺”、《楞严经》与长治缘由之秘,却系在心尖,多年无解。如今,有此良机,了却宿愿,欣欣然应允,冒七月流火,前往瞻谒。

 

  出长治古城之南,驱车约十余里,有自然村北天河。其名看似玄妙,实则平淡,既不倚天,更无天河。一条沟壑伸东西,有民依势群居。平淡的山村,动听的名字,相辅共存,亘古至今。进得村来,不闻鸡鸣犬吠,人声鼎沸,少几分尘嚣喧闹。惟见炊烟几缕,绿荫婆娑,多几许清静安谧。闻知来由,知情村民欣然而告。古寺在村东,因人而名,曰:“交光寺”,寺小名声大。曾有明代人交光,阅《楞严经》悟佛,弃京都繁华,隐于此二十载,细研参悟、潜心改注,著就《大佛顶首楞严经正脉疏》,以极高学术价值,享誉国际佛教界。故楞严道场祖庭,在我国非“交光寺”莫属。众人闻之,皆长叹再三。以此雷霆之名,置之北天河村一隅,虽近城廓,竟悄然声息,随日月更替,一任如是,少为人知,实为憾事!

 

  由村而东向,初有车辙,虽上山爬坡,尚不费力。约两华里后,人迹渐绝,曲径难寻,只得依大致方位,向没膝杂草问路。虽烈日正顶,汗如浆出,但过一道沟坎,一处山形地势,一番原生态之色。可谓:“一景栏住一景开”。又涉几条丘陵,几多粉蝶飞山禽叫,几多田园风光,竞先献技。可谓:“你方欢送我迎接”。如此跋涉,使人多了兴致,少了疲惫,来到交光寺,竟在不知不觉中。置身其间,可见一方规正之境,后倚土崖,前为空地。座北朝南,窑上叠窑,有上下两层十余孔,呈残垣断壁状,不忍久视。多亏柔条嫩枝有意,任意滋生蔓长,为其挂绿披青。微风徐来,禅意随风摇曳,似在点化往来参佛之人。下有垒砌院墙,木门上锁,锈迹斑斑,硕大壁虎两只,分别游于门楣之上,闻人声受惊,倏然不知所终。由缝隙里望,院内窑洞,年久失修,杂草横生;门帘陈旧虚掩,有木鱼声、诵经声传出,此乃闭关修炼者之所,颇显庄严肃穆。日常,时有全国各地佛教界僧人、居士,数十日或经月于内,晨钟暮鼓,青灯面壁,于此虔诚礼诵《楞严经》,参悟佛道,外人惊扰不得。探得原由,禁不住对其肃然起敬,敲门访问之意顿消,惟伫立门首,放任神思穿越时空,与目交接,锁定其往日之辉煌。清光绪版《长治县志》记载:“交光洞,在北天河村东二里许金牛山。”交光洞占地不大,可袖而拢之,却是精华浓缩,远观近看,形似凤凰展翅,蓄势待飞,又称“凤凰窑”。周围有塔林、碑林等建筑,相互映衬,很有气派。交光大师圆寂于此后,为光大其阐述佛教文化之功,当地人遂改称“交光寺”,临节礼拜。只是由于风雨侵蚀,战乱人祸,长久欠葺,往日辉煌,一去难返,塔林、碑林等荡然无存。不过,也有令人欣慰之处,位于北天河村小乘庙清康熙年间墙体碑文记载:“万历年间,交光大士在东窑修行,明时府城有安庆、六合等王常来亲礼大士一一”诸字迹,为世人留下了对“交光寺”之永恒见证。

 

  瞻谒归途,唐代刘禹锡《陋室铭》诗文,涌显脑际。其曰:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨-----,孔子云:何陋之有?”这不正是对“交光寺”最好诠释吗?

(作者:宋怀乐)



 

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