刘雪飞在创作视频
凌晨四点多，我们的城市正在沉睡，刘雪飞已经坐在了电脑前。不是为了赶路，是为了“穿越”。
从2月下旬到现在，不到一个月时间，他已在短视频平台上制作发布了24条AI视频，从“陈卿起义”到“长治抗倭英雄任环”再到“穿越明朝看潞州”，让尘封的上党历史鲜活重现。
在这个短视频不仅要“快”还要“爽”的时代，为什么要啃历史这块“硬骨头”？当AI浪潮汹涌而来，我们该如何安放那些古老的灵魂？3月17日，记者与刘雪飞进行了一场对话。
文字的伏笔与光影的出口
刘雪飞是我市勉学书院的负责人，日常工作就是带着孩子们行走在祖国的山水间进行研学。但在这重身份之外，他还有个不为人知的标签——历史“发烧友”。
“我很早之前就开始写小说。”刘雪飞回忆。十几年前，他搜集资料，试图用文字构建一个完整的历史世界。而且一写就是一百多万字。为了核实一个地名、一种服饰、一座建筑的形制，他走遍了长治的很多古建遗址。
这种看似“笨拙”的积累，为他如今的创作埋下了伏笔。过年期间，刘雪飞一家人回平顺过年，儿子指着一个村口的遗迹问这是怎么回事。他用从史料中读来的故事滔滔不绝地讲了一路，儿子听后却一脸茫然：“爸，你说得太深奥，我听不懂。”
那一刻，刘雪飞意识到，在这个时代，传统的单向灌输已经失效，孩子们需要的是直观的、可视化的、有情感链接的内容。“如果我能把那些故事变成画面，一分钟就能讲明白。”
于是，那个埋藏在他硬盘里多年的“上党历史宇宙”，借助AI技术的爆发，终于找到了出口。他开始尝试在“刘哥演长治”这个账号上，把自己“植入”历史场景，用现代人的视角去打量那个古老的潞州。
机器的算力与匠人的灵魂
想法有了，但落地并非易事。刘雪飞并没有像许多人那样直接向AI输入几个模糊的指令，而是拿出了当年写小说的严谨，先撰写了详尽的视频脚本。在他心中，那个年代的方方面面都有着严格的规制，容不得半点马虎。
但是走进AI的世界，他很快发现，想要让机器“懂”历史绝非易事。“很多人以为AI能搞定一切，其实它只是个执行者，而且是个经常‘开小差’的执行者。”刘雪飞指了指桌上堆叠的资料书笑着说。
在制作“穿越明朝看潞州”视频时，他深刻体会到了这种博弈。AI生成的画面虽然华丽，却经常犯常识性错误。比如，AI常会把历史人物的服饰搞混，甚至混淆年代，让明朝的兵戴上了清朝才流行的红缨帽。更棘手的是建筑布局，AI往往随机生成建筑，平地起楼毫无章法。而实际上，如上党门这样的古建，不仅遵循严格的礼制规范，更因其独特的地理特征——坐落于高坡台地之上，形成了独树一帜的建筑规制。
“但是AI不知道这些，它只会根据大数据拼凑。你得告诉它，这是明朝弘治年间，帽子是什么样的，衣服花纹是什么，门楼必须建在坡上，而且钟鼓楼不对称，从街道往上看是什么视角。”刘雪飞说，为了纠正这些细节，他常常在凌晨四五点爬起来“排队”生成视频，因为那个时候AI平台通畅，算力响应快，能给他更多修改机会。
这更像是一场严谨的“数字考古”与“文艺创作”的结合。每一分钟的视频背后，是他作为编剧、导演、美术指导乃至历史顾问的多重身份叠加。他先用自己积累的知识写出分镜头脚本，然后用AI生成效果图作为底图，再一步步锁定场景、服饰、人物神态。
“如果我自己不懂这段历史，完全依赖AI创作，出来的东西肯定不伦不类。”刘雪飞总结，“AI能帮你完成60%甚至70%的执行工作，但剩下的30%核心灵魂，必须由人来把控。”
穿越的形式与共情的内核
打开刘雪飞“刘哥演长治”的抖音主页，你会发现他的视频不同于常见的“导游式”解说。他选择了更具挑战性的“穿越对话”模式。视频中的“他”，作为一个现代人，穿越回明朝的上党，与历史人物面对面。
这种设定并非为了猎奇，而是为了解决“共情”的问题。
“一开始我做纯历史科普，大家觉得枯燥。后来我发现，年轻人更喜欢这种‘现场感’。”刘雪飞举例说，在制作“长治抗倭英雄任环”系列时，他并没有只罗列战绩，而是通过古今对话，展现了人物内心的家国情怀。这种形式，让年轻人觉得很亲切。
但他也时刻保持着清醒的边界感。面对AI技术容易产生的“幻觉”和“虚构”，他给自己划了一条红线：大历史背景绝不能错，价值观不能偏。“我们不能为了流量去恶搞，去胡乱编造。必须在尊重史实的基础上，进行合理的艺术加工。”
在制作“穿越明朝看潞州”系列视频时，他同样坚持了这一原则，没有过度渲染猎奇情节，而是立足于对历史的客观还原。在他看来，历史题材创作，分寸感是最重要的。
技术的列车与规矩的轨道
在刘雪飞看来，AI技术是一把双刃剑。它能让历史“活”过来，也能让历史“变味儿”。
“现在普遍有一种担忧，觉得AI会让历史变得好看但不真实。”刘雪飞对此有着自己的思考。他认为，技术就像一列高速飞驰的列车，能跑多远、跑多稳，取决于底下的轨道铺得够不够坚实。这条轨道，就是创作者的规矩和底线。
在创作过程中，他发现很多平台对于真实历史人物的肖像使用有着严格的限制，这让他感到欣慰。“一旦放开，为了流量，什么牛鬼蛇神都出来了。历史人物到底有没有说过那句话，谁知道？这就乱套了。”
他始终记得自己当初写小说时的初衷——讲好家乡的故事。这种情怀，在“算法”面前显得尤为珍贵。“长治的历史厚重深沉，它本身就很精彩，不需要我去画蛇添足。”他说，“如果我为了流量去编造一个假的故事，虽然短期看可能火了，但对这座城市的文化形象是一种伤害，以后想正本清源非常难。”
这或许就是技术时代留给创作者的一道考题：未来，不取决于机器多么极致，而取决于人类多么克制；不取决于算力多么强大，而取决于我们对自己的要求有多严苛。刘雪飞虽然只是一名普通的短视频创作者，但他用行动践行着这一逻辑——用人的思考去“驯化”机器的算力，用规矩去框定技术的边界。
线上的引线与线下的归途
作为一名研学从业者，刘雪飞并不担心AI视频会抢了线下研学的“饭碗”。相反，他认为这是一种互补。
“AI再逼真，你也闻不到空气里的泥土味，摸不到古城墙的砖石。”刘雪飞坦言，现在的孩子获取信息的渠道变了，短视频就像是“引子”，先把孩子的兴趣勾起来。
他给记者描述了一个理想的闭环：比如，孩子们先在短视频里看到潞州古城的辉煌，产生好奇；然后亲自走到遗址前，看着那块残存的碑刻，听听这里发生过的故事；回家后，他们可能还会回味，甚至自己去查阅更多资料。
“AI无法替代真实的体验。你在视频里把景色描述得再美，也不如亲自站在那里呼吸一口新鲜空气。”刘雪飞说，“我的目的是通过AI让大家知道长治有这么多好东西，愿意走出家门亲自来看一看。”
下一步，刘雪飞计划继续挖掘长治与吴承恩、与《西游记》的渊源，利用AI展现这片土地与古典名著的奇妙连接。
“我希望能找到一把新钥匙，去打开那扇门，真正讲好长治故事。”刘雪飞说。对他来说，做这些视频，是一次尝试，也是一份爱好。如果能通过这些视频，让哪怕多一个人愿意停下来，回头看一眼历史，他觉得这就够了。那些被唤醒的记忆，或许微小，却能在人心底留下一抹温热的痕迹。杨亚娟
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